四川省落實農林業方面政策資金6000多萬元。
在緬甸，一如18、19世紀世界各地受歐洲統治的國家，族群性已變成不同群體的主要裂縫，也是排擠不同群體的工具。這個主張在阿瓦戰役和當代緬甸衝突之間的某個時刻生成，而它意味著一種族群的政治化：將群體鎖在永遠的相互較勁，且經常演變成暴力衝突的狀態。
那種「科學」旨在為看似迥異的外在特徵尋求秩序與一致性，並試著複製西方社會普遍的階級社會關係。文：法蘭西斯‧韋德（Francis Wade） 英國人於19世紀抵達時，對於自己企圖掌控的這塊土地擁有多少豐富複雜的文化規範和信仰系統一無所知。Photo Credit: Reuters/達志影像 緬甸克倫族反抗軍的一員，照片中的Samboo當年僅12歲。兩大低地族群，孟人和緬人的鑑別特徵可能隨意互換：馬尾會調整。「我們進去時，他們看著我問：『你從哪裡來？』我說仰光。
以上餵養了這個日後被軍人集團強化的概念：族群性是不容置疑的差異。不同於前殖民時代的孟人或緬人可視環境需要改變身分，這種科學強調─隨後英國人也如此援用─不同的族群或「種族」不會隨時間改變，族群之間的界線也不會屈服於外部事件。文：茱莉亞．蓋勒芙（Julia Galef）安慰：避免不愉快的情緒我們尋求用來描述這個世界的安慰性敘述，並選擇不要太仔細地審視現實。
當一個人和我們有過一次美好約會卻不回電時，我們可能就會覺得反正那個人很討厭。1856年，一位產科醫生向人們保證：「分娩的痛苦是上帝分配的，這是不容置疑、最明智的做法。正如一位觀眾所評論的：「假設人們認為我沒有魅力，要比我期望別人認為我漂亮、但其實他們並不以為然，感覺會更安全些。」書籍介紹本文摘錄自《零盲點思維：8個洞察習慣，幫你自動跨越偏見，提升判斷能力》，天下雜誌出版作者：茱莉亞．蓋勒芙（Julia Galef）譯者：許玉意 momo網路書店 Readmoo讀墨電子書 Pubu電子書城結帳時輸入TNL83，可享全站83折優惠（成人商品、實體商品、限定商品不包含在內，不得與其他優惠併用） 透過以上連結購書，《關鍵評論網》將由此獲得分潤收益。
心理學家將「自我提升」（self-enhancement）和「自我保護」（self-protection）區分開來。」在放棄的那一刻，會讓人感到愉快的解脫。
反正工作時數應該會很長」。倘若你時間上許可，且有可支配的收入供你頻繁旅遊，你可能會認為「若還沒見過這個世界，你不可能成為一個真正全方位的人」。你面對別人的批評，第一反應是什麼？你曾用盡方法來證明自己是錯的嗎？你身旁有能對你誠實說反對、批評意見的人嗎？上面這幾個問題，你的回答是什麼？你是不是才猛然發現，原來自己很容易被盲點包圍，它深深影響我們每天的行為與抉擇。酸葡萄的近親是甜檸檬：當一個問題看似無法解決時，我們可能會試圖說服自己，我們的「問題」實際上是一種祝福。
或者你也許會認為，沒有必要為可能的未來災難（比如地震或海嘯）預做準備，所以你根本不需要煩惱。由於我們對此無能為力，許多醫生和牧師都認為疼痛是件好事，因為它能促進靈性成長和性格優勢（strength of character）。」如今，既然已有了硬膜外麻醉（epidural anesthesia），我們就不再堅持那甜檸檬的甜度了。「大多數人都會攤了攤手說：『這就是命運，不是我所能控制的。
」你的自我形象甚至塑造了你關於世界如何運轉的最基本信念。令人感到安慰的事情並不總是樂觀的，有時還恰恰相反：正因毫無希望，所以你最好也不用擔心。
窮人較相信運氣在生活中扮演重要角色，而富人則傾向於相信努力工作和天賦才能。利昂．卡斯（Leon Kass，美國小布希總統任命之「總統生物倫理委員會」主席）認為：「也許死亡不純粹只是一種惡，甚至可能是種祝福。
」為了自尊而進行的動機推論並不總是意味著相信你很聰明、很有才華，每個人都喜歡你。如果你正努力掙扎、勉強應付一門很難的課，很容易會誘使你得出這樣的結論：「這根本毫無意義的。」他認為，也許我們感受到愛的能力，取決於我們是否意識到生命的有限性。如果你的書桌上總是堆滿了書和紙張，你可能特別容易接受「凌亂是創造力的標誌」這個說法。我的表現永遠無法好到把我的分數提高。當一份工作機會從指間溜走時，我們可能會認為「這是最好的結果。
但我們仍對衰老和死亡持有相似的看法：它們是美麗的，它們賦予生命意義。前者指的是用正面積極的信念來改善自我，後者指的是避免自我受到打擊。
隨著時間的推移，成績比預期差的學生得出的結論是：「成績畢竟沒有那麼重要。該詞引起了許多人的共鳴。
當我們得不到想要的東西時，我們也會運用類似的「酸葡萄」推論法。1990年代末有一項研究追蹤一群大學生在校四年的表現，記錄他們的自我形象、成績，以及他們對成績重要性的看法。
當經濟學家羅伯．法蘭克（Robert Frank）在《紐約時報》（New York Times）專欄中寫道，運氣是成功的一個重要（雖然不是充分）因素時，《福克斯財經新聞網》（Fox business）評論員斯圖爾特．瓦尼（Stuart Varney）勃然大怒。我想，藉由努力工作、天賦和冒險精神，我已經讓自己有所成就，而你卻在《紐約時報》上寫道，這是運氣。「你知道我讀到這句話的時候有多侮辱人嗎？」他問法蘭克。在人類歷史上，一直到最近，難以忍受的疼痛都是分娩過程不可避免的一部分。
為了保護自己，你可能寧願把自己往最壞的方面想我想，藉由努力工作、天賦和冒險精神，我已經讓自己有所成就，而你卻在《紐約時報》上寫道，這是運氣。
「你知道我讀到這句話的時候有多侮辱人嗎？」他問法蘭克。但我們仍對衰老和死亡持有相似的看法：它們是美麗的，它們賦予生命意義。
當一個人和我們有過一次美好約會卻不回電時，我們可能就會覺得反正那個人很討厭。」你的自我形象甚至塑造了你關於世界如何運轉的最基本信念。
為了保護自己，你可能寧願把自己往最壞的方面想。』」研究災難準備心理學的紐約大學（New York University）社會學教授艾瑞克．克林南柏格（Eric Klinenberg）如此表示。你面對別人的批評，第一反應是什麼？你曾用盡方法來證明自己是錯的嗎？你身旁有能對你誠實說反對、批評意見的人嗎？上面這幾個問題，你的回答是什麼？你是不是才猛然發現，原來自己很容易被盲點包圍，它深深影響我們每天的行為與抉擇。」在放棄的那一刻，會讓人感到愉快的解脫。
該詞引起了許多人的共鳴。倘若你時間上許可，且有可支配的收入供你頻繁旅遊，你可能會認為「若還沒見過這個世界，你不可能成為一個真正全方位的人」。
「大多數人都會攤了攤手說：『這就是命運，不是我所能控制的。1856年，一位產科醫生向人們保證：「分娩的痛苦是上帝分配的，這是不容置疑、最明智的做法。
由於我們對此無能為力，許多醫生和牧師都認為疼痛是件好事，因為它能促進靈性成長和性格優勢（strength of character）。我的表現永遠無法好到把我的分數提高。
